ЗАКОНЫ XII ТАБЛИЦСтраница 1 из 4. ТЕМА V. ЗАКОНЫ XII ТАБЛИЦ. Правовое Положение Населения Древнего Рима По Законам И Инструкциям Гая' title='Правовое Положение Населения Древнего Рима По Законам И Инструкциям Гая' />Общая характеристика Законов XII таблиц. Правовое положение населения Древнего Рима. Обязательственное право Древнего Рима. Семейное право Древнего Рима. Население Рима жило родами, главами которых были старейшины. Волчкова В.Н. Конспекты Занятий Во Второй Младшей Группе. Правовое положение личности в Риме характеризовалось тремя статусами. Центуриатные комиции утверждали законы и избирали всех. Римское право являлось эталоном правовой системы древности, но и по сей день оно. Но были включены и отдельные новые положения, отступавшие от норм. Государства Древнего Востока древневосточные цивилизации. Уголовное право по законам Моисея. Суд и процесс. Право Древней. Военная реформа Гая Мария. Гражданские войны и установление военных диктатур. Эволюция правового положения населения в Риме. Правовое положение населения Древнего Рима. В частности, исходя из постановлений законов XII таблиц, за ним признавали право наследования. Перед лицом деспота даже знатные люди были на положении рабов. По древнеиндийским законам Ману жители делились на четыре. Именно здесь была создана знаменитая правовая система, основой. Плебеи не коренное население древнего Рима. Происхождение плебеев неясно и спорно. Правовое Положение Населения Древнего Рима По Законам И Инструкциям Гая' title='Правовое Положение Населения Древнего Рима По Законам И Инструкциям Гая' />Список рекомендуемой литературы. Общая характеристика Законов XII таблиц. Знаменитым памятником права Древнего Рима являются законы XII таблиц Codex decimviralis Duodecium tabulae. Согласно традиции их составила комиссия децемвиров десяти мужей в 4. Во время ее работы децемвиры сами исполняли должности магистратов. Часть из них долгое время не желала расставаться с чрезвычайными полномочиями и даже пыталась совершить государственный переворот, установить тиранию. Посольство из Рима было послано в греческие колонии, расположенные на юге Италии. Закончив кодификацию, Апий, старший из децемвиров, якобы сказал Законы призваны служить на благо, счастье и благополучие государства. Текст законов был выбит на 1. Доски разрушены во время нашествия галлов, до нас дошли только фрагменты из высказываний римских юристов, ученых, писателей, политических деятелей. По форме эти законы являлись в основном записью, компиляций господствующих в то время обычаев, отобранных в интересах господствующего класса, оснащенных юридическими санкциями. Законы XII таблиц считались у римлян кладезем мудрости. Знаменитый юрист Древнего Рима Марк Туллий Цицерон говорил, что в этих законах можно найти многообразную картину нашей древности. Он утверждал, что для всякого, кто ищет основы и источники права, одна книжица XII таблиц весом своего авторитета и обилием пользы превосходит все библиотеки, всех философов. В Древнем Риме дети по этим законам учились читать. Проводя кодификацию обычаев, децемвиры стремились сохранить господствующее положение и привилегии патрициев, но этого им достигнуть полностью не удалось. Плебеи по законам XII таблиц добились в судах формального равенства с патрициями, получили некоторые политические права. Это была их великая победа, так как писаное право ограничивало произвольные толкования обычаев, создавало основу законности, охраняло плебеев от произвола и беззаконий, творимых судьями и патрицианскими магистратами. Сенат в 3. 04 г. Во времена родового строя, в царскую эпоху действовали международные и иные межплеменные обычаи. К моменту принятия законов XII таблиц обычное право разделялось на два первое внутреннее право римской общины право квиритское, впоследствии получившее название цивильного, или гражданского ius civile. К нему и относятся законы XII таблиц. Второе право ius gentium как бы регулировало внешние отношения Римского государства. В Риме имелся еще и фециальный устав, в котором предусматривались меры по соблюдению международных договоров, описывались обряды при объявлении войны. Со времен Сервия Туллия утверждается как аксиома положение, по которому квирит ское право и обычаи существуют только для римских граждан. В законах имеется ряд статей, в которых сохранились пережитки римской патриархальной общины, ее древние обычаи, они направлены на консервацию устоев древности. Браки между патрициями и плебеями были запрещены. Этот закон был отменен в 4. По религиозной традиции земельный надел нельзя было завещать храмам и даже божествам. Земля не должна уходить из под контроля общины, она должна оставаться ее собственностью. Если человек обрабатывал пустующий участок земли или бесхозный пустырь, то через два года он становился его собственником. Однако это право не распространялось на чужаков. Владеть землей и распоряжаться ею на территории Рима мог только римский гражданин, отсюда и формула мое по квиритскому праву. Процедура усыновления требовала санкции куриатного собрания и великого понтифика. Его положение не имеет аналогов у других народов. Глава семьи обладал исключительным правом распоряжения имуществом семьи, как движимым, так и недвижимым, а также имел почти неограниченную власть над женой и всеми нисходящими потомками, включая внуков. Памятник права закрепил принцип талиона равное за равное при совершении преступления, что также свидетельствует о пережитках родового строя. Большое значение придавалось присяге. В целях сохранения равенства закон ограничивал расходы на погребение и продолжение траура. Автор песни, в которой содержится клевета на римского гражданина, мог быть предан смерти. Но без санкции центуриатной ко миции нельзя было казнить гражданина. Закон стоял на страже справедливости. Судья, уличенный в подкупе, подлежал смерти. И наконец, как пережиток древности следует оценить решения, принятые народным собранием. Они имели общеобязательную силу закона для всех римских граждан. Всякий, кто предал Родину, совершал измену, всякий, кто предавал врагу соотечественника, подлежал смертной казни. Защита прав собственника законами XII таблиц охраняется суровыми наказаниями. Так, виновный в ночной краже урожая подлежал распятию на дереве, за поджог дома и лежащего возле него зерна на преступника надевали оковы, избивали и сжигали. Право отражало также религиозные представления римлян. Эта связь с религией усматривается и в том, что в ту эпоху блюстители культов, понтифики являлись одновременно толкователями обычаев, были первыми знатоками права. Пренебрежение религиозными обрядами считалось преступлением. По законам, явный приоритет имели квириты мужчины патриции, способные носить оружие. Основным источником права объявлялся закон, принятый народным собранием. Всякая сделка не должна противоречить закону. Подробно говорится о границах, межах земельных наделов, давности владения таким наделом и порядке наследования. Закон охранял интересы собственника, ограждал его имущество от незаконного удержания, особо карались хищения чужой вещи и преступления тех, кто покушался на жизнь и здоровье квиритов. Физическая расправа с нарушителями была основным способом защиты нарушенного права собственника. По легенде, Нума Помпилий установил кто сдвинет или снимет межевые знаки земельных наделов, будет проклят богом. Все объекты собственности делились на две категории ман ципированные res mancipi и неманципированные res nec mancipi. В первую входили земля, здания, скот, рабы. Отчуждение таких вещей, по законам XII таблиц, могло производиться лишь с соблюдением архаических формальностей, что свидетельствовало о неразвитости товарно денежных отношений. Обряд манципации применительно к сделке купли продажи требовал присутствия, кроме продавца и покупателя, весодержателя и пяти свидетелей, которыми могли быть, как правило, римские граждане. На весы клали слиток меди, покупатель касался рукой купленной вещи и произносил установленную формулу. Судя по всему, обряд манципации преследовал цель затруднить чужакам, пилигримам, иностранцам доступ к собственности квиритов, римских граждан. Все другие вещи имели хождение в имущественном обороте без каких либо обрядов. Судьба неоплатного должника по законам XII таблиц была невыносимо тяжелой. Вначале ему давалось 3. По истечении этого срока кредитор вел должника к магистрату, где объявлял сумму долга и его основание. Если оплаты не следовало, кредитор вел должника к себе домой и заключал в оковы. В течение 6. 0 дней кредитор был обязан 3 раза выводить должника на рыночную площадь и объявлять сумму долга. Если никто не желал помочь несчастному и не соглашался отработать за него долг, то должник мог быть продан в рабство за Тибр или убит. При наличии нескольких кредиторов должника могли рассечь на части. Отдельные римские юристы полагали, что данная статья в части убийства должника почти не применялась. Таким образом, по законам XII таблиц власть кредитора над должником была огромной. От долговой кабалы страдали, прежде всего, плебеи. Только по закону Петелия 3. Они закрепляли огромную власть домовладыки, главы семьи, а также степень родства. Он мог убить ребенка урода, мог трижды продать своего сына, мог прогнать свою жену. Закон по прежнему запрещал браки между патрициями и плебеями. Законы содержали перечень наиболее тяжких преступлений.